Category: Новости

Они передавали нам все новые и новые ужасы. В Юзовке (Донецке) несколько десятков человек было брошено в доменные печи, в других селах и местечках десятки трупов валялись на улицах. Приехали на станцию Знаменка и получили свежие номера петербургских газет… Длинные столбцы петита состояли из десятков корреспонденций о погромах… Мелькали бесчисленные цифры убитых, раненых, изнасилованных.

В 1941 году эвакуировал завод в г. В Днепропетровск вернулся в 1948 году. Работал на Автозаводе начальником термического цеха, потом на заводе им. Награжден орденом Трудового Красного Знамени и пятью медалями.

ЗАГС опубликовал подборку фотографий рязанских свадеб февраля

Обе богадельни содержали с полным обеспечением по 20 человек, принимались преимущественно местные жители, не имеющие родственников и не могущие по старости добывать средства на свое существование. Давид Абрамович Каплан был председателем правления “Общества взаимо–вспомоществования учащим и учившим евреям г. Екатеринослава”. “Общество попечения о детях евреев” содержало ремесленную школу – подробно о ней рассказано в главе 3. Существовал также совет представителей крупных синагог города, с решениями которого считались власти.

В 1864 году в городе имелось казенное еврейское училище, Талмуд-Тора, 15 хедеров. В губернии проживало около евреев . В 1812 году в Екатеринославской губернии проживало 1200 евреев, из них купцов было 65, мещан – 600, ремесленников – 156, земледельцев – 179 человек.

С крыши днепропетровской синагоги евреи открыто пели, что Украина их земля. “Независимая” Украина⁠⁠

Переизбранный глава Объединённой еврейской общины Украины Игорь Коломойский выступил с политическим заявлением, призвав евреев «не предаваться паническим настроениям» в связи с прохождением в Верховную Раду ВО «Свобода». Часть преподавателей Ассоциации репатриировались в Израиль (С. Хлавнович, Ф. Сидельковский, В. Черкасский и другие). В 1992 году многие преподаватели иврита “Иегуда а морим” перешли на работу в Днепропетровский израильский культурный центр (А. Литинская, И. Почтарь, М. Соркин, Я. Сидельковский, А. Ещина и другие). Первым директором центра работал присланный из Израиля один из создателей Ассоциации – Станислав Хлавнович. Занятия проходили на частных квартирах, потом в средних школах № 1 и № 100. Отмечали еврейские праздники.

• – “Что такое еврейская Пасха”.
• Попечительский совет этой больницы состоял из М.З.
• Карпас был одним из членов Губернского тюремного комитета, членом правления Центрального общества попечения об учащихся евреях в низших классах города Екатеринослава.
• Если раньше их электорат составлял 2-3% маргинального населения, то теперь их электоральная база выросла.

Проблемы в отношениях между странами этим не ограничиваются. Москва недовольна высказываниями ряда Артур Золотаревскийских политиков по Украине, а Тель-Авив беспокоит ее сближение с Ираном. Игорь Коломойский — украинский бизнесмен, президент Европейского еврейского союза, а также один из наиболее влиятельных людей на Украине.

Во второй половине 30-х годов во всей стране достигла пика волна сталинских репрессий, которая коснулась и еврейского населения города. Многие евреи были арестованы и расстреляны по обвинениям в создании «сионистских шпионских организаций». At Еврейский ДнепропетровскИстория местной еврейской общины начинается практически с момента основания города в 1776 году. В 1791 году императрица Екатерина II издает указ «О предоставлении евреям гражданства в Екатеринославском наместничестве и Таврической области». И уже в 1793 году в Екатеринослав, тогда уже губернский город, устремились евреи.

Если мы не сделаем этого своевременно сейчас, то станем свидетелями «тихого Холокоста» который совершается на наших глазах». Многочисленные разночтения между официальной биографией и бытовыми реалиями в послужном списке успешного генерал-майора полиции Леонида Коломийца, похоже, стали головной болью нынешнего начальника УМВД Тюменской области. 14 мая к дому Олега Царева подъехало три автомобиля.

Позже, вплоть до начала войны в июне 1941 года, упоминания об антисемитизме в СССР, а также об антисемитской обстановке в фашистской Германии практически отсутствовали. В 1930 году начался этап изъятия, который получил название “золотуха”. Вызывали в ГПУ бывших нэпманов, ювелиров, часовщиков, зубных врачей, ремесленников и требовали добровольно сдать государству золото, валюту, драгоценности. В 30-х годах в городе работала подпольная любавичская ешива “Томхей Тмимим”, наставниками в которой были Н.

В январе 1990 года члены правления Центра “Культура и милосердие” принимали участие в работе I съезда еврейской организации СССР (Александр Заманский, Юрий Ступникер, Аркадий Шмист). Во время съезда делегаты познакомились с гостями из Бостона, которые были приглашены посетить Днепропетровск. Это послужило основой дальнейшего многолетнего сотрудничества общин двух городов. Александр Абрамович Фридкис родился в 1949 году в семье кадрового военного.

На улице убийц страховал Шкляров. Скончался Александр Львович 5 марта в 22 часа 30 минут. Хоронили врача при огромном стечении народа. Караваев был председателем фракции трудовиков. Часто выступал, участвовал в работе различных комиссий. Так в комиссии о свободе совести высказывался за отмену законодательных ограничений для евреев, поляков и армян.

• Конфликты присущи любому человеческому обществу, и еврейская его часть – не исключение.
• Директор театра боялся, что рухнет балкон.
• С этого самого дня, точнее ночи, он стал преданным учеником рабби Леви-Ицхака.
• Противоречия еврейских организаций в СНГ не остались незамеченными за рубежом.
• Из 61 народного судьи губернии евреев служили 5 человек.

Вскоре они ушли из города. Зимовали в каком-то селе, где стояла немецкая часть. По вечерам к ним приходил пожилой немецкий солдат, который играл с Юрой. Однажды Берта Зиновьевна на улице встретила знакомую из Днепропетровска, та сделала вид, что не узнала ее. Это их встревожило, а вечером пришел солдат и сказал, что им надо немедленно уходить.

Еврейская община поддержала переименование Днепропетровска

Единого и признанного всеми центра, который был бы уполномочен давать свидетельства о кошерности в масштабах всей Украины, не существует. Вместо этого есть локальные кашруты под контролем местных раввинов различных регионов. Если вся традиция государственной жизни России строится на единоначалии и строгой имперской иерархичности, то Украина как была в XVII веке склонной менять гетманов, так и остается таковой сегодня.